PROBLEMAS DE PERDIDA DE CULTURA
En el Ecuador el problema del mestizaje
cultural se halla ligado íntimamente al problema de la clase social. En el
proceso de desarrollo histórico desde la colonia hasta la actualidad, los
grupos indígenas y afro ecuatoriano se fueron ubicando en las clases sociales
que ocupan los estratos más bajos. Esto hace que ellos se sientan rechazados y
quieran dejar a un lado sus costumbres, también hay otros factores que afectan
a que una etnia pierda sus principios o identidad, como es la introducción de
turistas al lugar donde ellos viven y también la tecnología. Nosotros pensamos
que cuando llega un turista no registra daño.
Los indígenas, por trascendencia tenemos una cultura, un legado cultural que se ha tratado de conservar de generación en generación.
Las fiestas religiosas, las costumbres en las fiestas, las mingas y ritos de las siembras, la lengua kichwa y sobre todo la vestimenta, son parte de ese legado cultural que tratamos de conservar.
Pero que pasa cuando alguien trata de destruir ese legado, ya sea intencionalmente o sin voluntad propia, como es el caso de muchos jóvenes que se dejan influencias de otras culturas y pierden su identidad cultural.
La cultura regetonera, rokera y sobre todo la EMO se esta apoderando de los jóvenes indígenas, y están perdiendo su vestimenta, el pelo largo, la forma de hablar, en fin están perdiendo su carácter de indígena y por lo tanto su relación con la comunidad se ve afectado.
QUE ACTIVIDAD REALIZA EL GOBIERNO PARA RESCATAR NUESTRAS RAICES CULTURALES
Dependiendo
de la región del Ecuador, las poblaciones indígenas, campesinas, montubios y
mestizos conservan y practican muchas costumbres y tradiciones que heredaron de
sus antepasados
Las costumbres que sobresalen son el paseo del chagra, el
rodeo montubio, las danzas, las ollas encantadas, el gallo enterrado, las
fiestas en los matrimonios, la celebración de bautizos, el corte de pelo y su
padrino, celebración de todos santos, los compadres con guaguas de pan, la
celebración de los carnavales, los velorios en el campo, al respecto
es de singular importancia comentar lo que pasaba en algunas comunidades
mestizas de Saraguro (10-15 años atrás), donde existía un arraigo religioso muy
grande y, cuando fallecía un niño de hasta seis años, se manifestaba que era un
ángel y que iría directo al cielo y por ende la celebración era con baile y la
comida.
En Ecuador, los esfuerzos se esta están trabajando en diferentes vías, en relación a todo el proceso de la Educación Intercultural Bilingüe, se han desarrollado una serie de propuestas teóricas, pedagógicas y estratégicas, para desarrollar la identidad cultural; entonces en este trabajo se relacionará la propuesta de la educación bilingüe en el Ecuador en relación a la revalorización y consolidación de la identidad cultural de los niños y jóvenes, relacionando al fenómeno de la migración; con la seguridad de que siempre se identifiquen como un indígena en las lejanas tierras y en contextos culturales muy diferentes a las nuestras.
